有一天，某人问孔子：“谁谁谁家的儿子检举了他爹的错，老师你怎么看？”

孔子似乎摇了摇头，叹了口气说，“那谁谁谁的儿子不仁也！”

作为儿子，为父亲遮掩过错是常识！

那时候流行一个说法叫作“划清界限”！子女揭发父母的状况似乎也挺常见的！

西方家庭有个传统，似乎孩子18岁成年后就要自食其力，这似乎是一种契约精神。同样，西方的人老了以后也很少和孩子住一起，孤苦无依，甚是可怜！

有一次，在莱茵河谷，我向一位老太太问路，结果被她聊了半个小时天……那小镇上实在没人陪她说话！

而另一位瑞士朋友住的公寓楼下，则有一位老太太拿着一块手表和所有路过的人对时间……

双亲抚养子女长大，好的感情的“度”到底在哪里？

“子女赡养父母送终，双亲抚养子女成人”的道理的“度”，到底又在哪里？

合情？合理？看起来不容易呢！

今天的世界，有人共情，有人讲理！

王二很不喜欢儿子除了做作业什么也不做，但他老婆觉得儿子能在12点前做完作业上床睡觉，就已经谢天谢地了！可王二总是觉得不行，于是搞了一个小小的激励方案：洗碗10元，浇花收拾阳台20元，拖地100元！

貌似很多家庭都有类似的方案，规则分明，奖惩及时，绝对讲理！

传统的中国人则推崇这样一种方法：孟母烧饭洗衣服要用水，于是喊上8岁的孟子一起去井边抬水。

水桶不是很满，孟子在前，孟母在后。长长的扁担一头是孟子的小肩膀，桶则紧紧靠在孟母的身前，水的份量其实都在孟母肩上。

功劳是一人一半，互爱的感情则是双份回报。

这是共情，不讲什么道理。

当然，现在家里都用自来水，也没有扁担和桶，我也不知道该做点什么才能共情。先投个票吧：

1. 共情

2. 讲理

3. 两手抓，两手都要硬！

记住，喊口号容易，真落地太难！

现在的问题是，共情和讲理真的像左和右那样并列，而不是谁是谁的基础？

有人说：“一个连父子情都不顾的人，怎么可能在利益诱惑面前讲道理呢？除非那道理对他有利。”

另外的人说：“人不就是因为有了智慧，懂了讲理，才跟畜牲不一样的吗？畜牲也有亲情!”

赫拉利说：“人文主义的倾向，不断地强化每一个人的价值！”

马克思强调感性权力！也就资本对人有影响，同时又坚信人类能大同，进入共产主义。

不过，一个共情的家庭其实就是一个共产主义的雏形：共同劳动，按需分配！

说了半天，其实还是没有结论。

很多看起来挺简单的事，不过是不自知的自以为是！

推荐复旦大学王德峰老师的《哲学导论》和《马克思主义哲学》。