所谓的V5模型就是五种价值，从功利价值到感官价值、再到生命价值、再到精神价值、再到神圣价值。

每一个现象或者行为的背后，我们都可以看到这五种价值的影子，而不是单一的、孤立存在的价值。

微信朋友圈里面的文章常常是鄙视功利价值，倡导视金钱如粪土的某种道德情操，同时又提倡大家要爱读书、读好书，培养自己的精神高度，追寻自己生命的意义。我们不能说这些说法有什么错，但有可能会误导我们真正地认清那些现象和行为背后的核心价值。

有句歌唱的好，“只因为在人群中多看了你一眼，然后一段优美的爱情故事就发生了，那请问这样一个现象的背后都有一些什么样的价值呢？”

很显然，我们喜欢那种关于爱情的精神价值，喜欢把爱情放到一种神圣的地步去敬仰，但是难道多看了那一眼就没有感官价值在吗？如果你多看了那一眼以后被吓了一大跳，是不是就没有那些高级的、神圣的东西发生了呢？

中国人可能经常避讳不谈性，但老外们经常说“美好的爱情必然有美好的性爱的存在”，这事可能很难验证，但想一想似乎觉得还蛮有道理的。

有的时候我们会鄙视葛朗台在快要咽气的时候还要让人把两个灯芯中的一个去掉，免得浪费太多的灯油。因为在生命即将消逝的那一刻，他居然还如此的功利，这让人很难以理解，或者说这种时候理所应当的、该谈及的是关于精神和神圣层面的价值，才显得合适。

然而正像那些曾经因为饥饿而濒临死亡的人，再活过来以后对待食物的态度会和平常人不太一样。

相似的，是那些真正的在生意过程当中面临破产的威胁，或是早遇过威胁到自己的生命的人们，一旦从死亡线上挣脱回来，那么他们对于金钱的感观也就和他们的生命价值有了某种程度的连接，这个时候他们对待金钱的态度已经不完全是对待金钱的态度。

想一想我们自己在疫情当中经历的这些事情，以及我们经历过一些死亡事件后，对自己身体健康的态度出现了多大改变，就很容易理解了。

事实上，所有的现象和行为就如那浮在北冰洋当中的冰山，我们所能看到的只是它展露出来的那一部分，而在水下的那部分我们经常都无法看到，你不知道在他的生命体验当中，这些价值曾经怎样有机地结合在一起，形成了某种生命的常识。

站在今天人类的立场上，没有人喜欢希特勒当年屠杀犹太人，但是回到那个混乱无序的年代，德国在一战赔款的重大压力下，为了求生存、为了团结起来喊出了某种精神或者神圣的价值来支撑自己顽强地活下去、斗争下去，这也就可以理解了。当然理解不代表可以原谅，这一点毋庸置疑。

但他同样告诉我们，并不是超越生命的、高级的精神或者是神圣的价值就没有功利的成分存在，他们永远是一体的、相互依存的，没办法单独拿出来讲什么是高级、什么是低级的，什么是善、什么是恶的，不是简单的道德评价、贴标签或者道德谴责。

所以如果人们在追求权力、追求名望、追求美色等感官刺激、追求更多钱财的时候，这些首先并不是邪恶的或者是不道德的，而应该是正常的、可以接受的，甚至为人类的进步提供了悠远的动力。

真正的问题，不是权力，不是名望，而是和这些要素相关联的生命价值，精神价值或者神圣价值是什么？

比如说康德就认为，人永远只能是目的，而不能是手段。这其实就是某种生命价值观。

那么在你追求权名色利的时候你选择了哪一种生命的价值观呢？

就像希特勒之所以被大家所唾弃，是因为他没有把所有的人的生命都平等地、一致地来看待，而是做了区分，把其中一部分人当成了手段而非目的。

在说到精神价值的层面也是一样，不管你是在追求或者是否定权名色利，关键你在精神价值的层面秉承着一种什么样的价值观呢？

是我死之后哪管他洪水滔天？或者唯一让世界变得不邪恶的方法就是善良的人们不能对邪恶保持沉默？或者能力越大责任越大？或者这世界上只有可以清晰分辨的个人利益，而没有所谓的群体利益？或者国家是神圣的、民族是神圣的、文化是神圣的等等。

很多时候世界之所以显得那么的悲惨，就是因为在这个世界当中的每一个角色都觉得自己是对的，但最后却全部错了。

就像《狮子王》当中的各种各样的爱恨情仇，同样也能找到功利和感官价值的基础，邪恶方有伟大的爱情和忠诚，正义方也有利益的争夺与观点的竞争。

看起来高级或者低级的不同价值不过是一个硬币的正反两面。之所以很容易地把它区分成高级的和低级的，只不过是为了更方便大家吵架，或者行使某种道德绑架的把戏。

说到这里，也许我们觉得我们从此对权名色利、爱恨情仇有了透彻的理解了，然而如果我们想去了解一个人到底幸福或者是不幸福，我们有可能用这样一个V5的模型去量化他们吗？

就像我们用血糖、血压、血脂这些指标去衡量一个人的健康一样，这可能吗？

我们暂且不管他是可能或者是不可能，先暂时举两个例子。

第一个例子，是查理芒格。也许我们觉得他的人生是幸福的，我们猜想他的5个价值指标也许都达到了人生的巅峰。

另一个例子，是我某天在西湖边上碰到了一个老太太。她坐在长椅上笑得灿烂的像一个刚出生的婴儿，眼睛也不是那种浑浊无光，而是透彻明亮。

我们能区分芒格和这样的老人谁更幸福吗？

相对而言，像芒格的人很少，那些普通而幸福的老人数量可能要多一点（但估计从比例上来讲也不会太多）。如果把他们聚集在一起会怎么样呢？或者说一旦两种看起来都趋向完满的幸福，被放在一起进行比较的时候，他们的环境和生态重叠发生相互影响的时候，是不是一切又需要重新定义了呢？

或者说，我们人生真正的价值不在于他的平均值的高低，而在于我们所能感受到它的变化，变化越大，那么价值感越强，幸福就越完满。

这倒是让我们每一个普通人都大出了一口气，原来这世界真的是很公平的，我们的幸福真的可以靠我们的努力获得。

好了，现在少说点没用的。

祝大家新的一年，真正地投入到美好的生活当中去吧！