悲壮是一种最无聊的情绪。

总想PUA别人的就是魔鬼。

魔鬼的主要工作应该是收集普通人的灵魂，然后满足他/她们的欲望。

真正无聊的悲壮，不是别人觉得悲壮，而是自己觉得悲壮。

希特勒肯定是魔鬼，但他最后自杀的时候有没有觉得悲壮，就不得而知了，他说他是为了雅利安人……

自我防御是一种能力，没什么好坏，关键是看怎么用它、为什么用它。

至少达尔文是这样认为的。

苏轼一生洒脱，看起来没什么悲壮的情绪。苏轼临死之前一直相信往生西天佛国净土，陪在他病榻旁的和尚（是不是佛印记不得了）在苏轼耳边碎碎念：“要用力，用力想西天佛国……”

苏轼喃喃说了一句：“用力就不对了。”然后仙去。

到底去了哪里，后世没人证明过。

但街上有关公像、财神像，却没有东坡居士像，东坡肉倒是传遍大江南北，这倒也很符合我们这个民族的精神。

自我防御从来都是在为我们提供源源不断的活下去的勇气。努力做一个活人，哪怕丢了灵魂也在所不惜，只有快变成死人时才会找一下神佛。这就是龙的传人。

龙的精神，看起来和满屋子乱爬乱飞的小强的精神差不多呢！

达尔文淡淡一笑：“本就如此！”

苏东坡是一个有创造力的个人。从他常常喝的大醉来看，他个人的控制力应该相当一般。但从他能修苏堤的角度看，他似乎对一群人的控制力还不错。他个人有创造力，他的团队似乎也很有创造力。

个人自私，常常被批判。

团队自私，常常被讴歌。

能够唯利是图的个人大概占一半。理查德▪泰勒关于人们有限自私或者叫有限合作的实验表明，在首次群体博弈中，选择合作而非自我利益最大化的人约占50%。然而当个人变成企业、国家、名族时，唯利是图几乎是必然的。

因合作而创生的组织，开始背叛合作，这是一种怎样的群体自我防御呢？

阿富汗人会觉得自己很悲壮吗？伊拉克人呢？乌克兰人呢？中国人呢？

鸦片战争时的中国人呢？上个世纪六十年代的中国人呢？

今天的我们呢？

普京是魔鬼吗？谁把灵魂出卖给了他呢？

拜登是魔鬼吗？他的口袋里装着谁的灵魂呢？川普呢？

马云、马斯克该往坐标中的哪个象限放呢？

和自私相关的，是控制他人的控制力，而不是自控力。

和创造力相关的是自控力，而这种自控力就是自由，就是安全感。

焦虑和控制他人是一对互相增强的难兄难弟。创造力和自控力则是一对互相增强的神雕侠侣。

都是自我防御。

你想防御出一个怎样的自己和怎样的组织呢？

不管选择怎样的自我防御，最好不要成为收集灵魂、控制他人的魔鬼，也不要防御成悲壮的人生配角。

每个人都是大戏的主角。

总要防御出一个淡定、从容、有趣的灵魂。

向内控制，向外创造！